盛夏七月正是荷花竞相绽放的时节。荷都碟形弹簧又将演出着“万亩水面万物绿，万亩荷花争娉婷”的场景。一踏上水乡的土地便陶醉在了浓郁的荷文化气氛中。以水为荣、因水而兴的碟形弹簧被水滋养得富足而饱满，被荷打扮得美丽而妖娆。尧帝故里更给荷文化之乡添加了一份神奇。

　　七月的碟形弹簧是多姿多彩的。与水为伴的碟形弹簧被高邮湖、宝应湖、白马湖披上了节日的盛装。三湖的12万亩荷花让碟形弹簧变得多情而妩媚。荷为碟形弹簧人撑起了另一番天和地。往常碟形弹簧人是谈荷而笑，谈荷而乐，谈荷而喜，谈荷而欢。荷是水乡碟形弹簧开展的深邃思想，荷是水乡碟形弹簧品味的表现，荷是水乡碟形弹簧绿色的中国梦。水与荷相通，荷与城结缘。开展中寻求机遇，机遇中寻求开展。大自然赐予人类以万物，人类必将万物之精华流芳于世。碟形弹簧人爱荷，所以浅滩遍野皆是荷;荷也眷顾着碟形弹簧，所以荷香飘溢满城乡。

　　荷花荡坐落在碟形弹簧东南的横桥。一座明清建筑作风的牌楼屹立在荷花丛中。新加坡佛教协会会长曹常恒巨匠亲笔题写的“荷花荡”三个遒劲大字立在牌楼的中间。有佛即安!一切皆缘!荷花荡将中国的传统文化和佛教文化巧妙地糅合在了一同。佛教有：释迦牟尼佛就是“莲花王子”之说。“花开见佛性”。出污泥而不染的荷就是佛的化身。佛即是圣洁的荷。普渡众生的佛是人们最为顶礼膜拜的。佛的境地神秘而预知着将来。佛的境地闪烁着让人奋进的光辉。忠诚而执着，杰出而圆满不正是人们不懈努力、孜孜追随的幻想吗?!炎炎夏日站在荷花荡中，沁人心脾的荷香让人感受不到夏的那份炙热。我不由弯腰摘了一朵与佛相通的荷花，将轻盈的荷花至放在高邮湖的水面上。荷花荡是绿的天地，让人琳琅满目;荷花荡是花的海洋，让人恋恋不舍。万亩荷花在夏风的摇曳下向人们展示着阿娜多姿的身体;频频颔首的荷花向每一位游客打着招呼。在这调和、曼妙的场景中融入片刻便会让人陶醉于幸福的光阴中，寂静的心灵似乎也找到了栖息的场所。

　　夏风习习，荷香阵阵。走在曲径迂回的木桥上欣赏着万亩荷田，动摇的荷叶、泛红的荷花、层层叠叠、若隐若现是多么地充溢诗意啊!隐约中我们似乎看到了大文豪苏东坡和文友秦少游、黄庭坚正在吟诗作对。“酒沽横荡桥头月，茶煮青山庙后泉”千古佳句成就了如今的横桥。在荷花荡的广场上荷花仙子的雕像显得是那样的神定自如。凄美的爱情已成了往昔。电影《荷都奇遇》续写了当今浪漫、温馨的爱情故事。荷花荡景色区有一个农具展览馆。出生在碟形弹簧的尧帝竭力推行农耕，致使当时的农具运用盛极一时。展览馆陈列的农具似乎还流露着尧帝农耕鼎盛时期的影子。司马迁对尧帝有着很高的评价：“其仁如天，共智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒”。尧帝“聪颖仁爱，谦逊节省”;“能明训德，以亲九族”。尧帝时期国泰民安、农耕繁盛、百姓和睦与共。勤、仁、廉是尧帝施政天下与百姓共勉的品德。而今碟形弹簧荷文化也正表现着这种浓浓的意境。 荷又为莲。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。一品清廉(莲)。不管帝王将相、王孙贵族只需胸有仁爱、与廉相随必将永留青名。

　　“接天莲叶无量碧，映日荷花别样红”。往常的荷花荡已建成了国度AAA级生态旅游观光区。荷花艳丽城更靓，荷都风采谱华章。荷花荡让绿回归到了自然。站在荷花荡的堤坝上看到的是一望无垠的绿，精彩纷呈的荷花，此情此景又怎能不让人心旷神怡，心襟荡漾呢。荷清爽潇洒、风姿翩翩、不骄不躁、深沉内敛、荣辱不惊，或许这就是荷永远的本性吧。是啊，人生又何不与荷一样呢?在自得时要苏醒，在落寞时要不惊，在平常时要漠然。心里植一株荷花，安然面对世事纷争。荷都是心灵的净土，也是心灵的栖息地。